不懂「報」，不幸福！
在高醫大心理研所唸書的大收獲！
有幸聆聽黃光國教授的華人本土社會科學的的論述-建構實在論，讓我學會葉啟政教授（2001a）所提出的實作、論述與結構三個不同層次的社會建構理路，這個切入方法，讓我理解了人類對自己的認知建構和運作間的聯結性，也解開了很多謎團。
原來人類演化的歷程中，發現生互利共生的智慧-對等互惠(Equality Matching)。（結構理路）
在Fiske教授 (1991)的努力下，發現人們基本上是善於交際的,而且他們一般會去安排和其他人關係的社會生活。並假定所有文化背景中的人都依據這四種關係結構去從事社會行動,並且理解他人的社會行為,調解自己與他人的交往行為。此四種關係結構分別為共同分享(Communal Sharing)、權威排序(Authority Ranking)、對等互惠(Equality Matching)、市場定價(Market Pricing)等。
這是所有人類所共享的認知結構。（結構理路）
文化心理學「一種心智,多種心態」的原則(Shweder et al., 1998),建構既能反映人類共同心智(universal mind),又能說明特定文化中人們心態(mentalities in particular cultures)的「含攝文化的理論」(culture-inclusive theories),
而中國人用「報」的文字來描述他。（論述理路）
劉兆明(1992)的描述,「報」可根據其性質分為三種,分別為藉由一來一往以維持利益關係平衡的「工具報」、在建立情感性關係後用以加倍回報對方付出的「情感報」、以及因果輪迴之說的「因果報」。其三種「報」不僅包含了互惠的概念,更涵蓋了更為深刻的情感互動預期,以及長期的社會交換關係預期(劉兆明,1992,2001,2005)
以前一直無法理解，怎麼會有人笨到寄錢給鐵路局，自己承認過去逃票，沒付火車票的錢，所以現在補交和道歉！
很多人都跟我說，這是因為若不在此生解除這個業，他將會有「報應」發生，縱始不是在這一生，也是在未來！
因為即時的因果對應的例子不能100%，所以我是不太相信的。
但在投入心研所鍾昆原教授的華人企業二代的接班研究案後，才驚覺這個大智慧啊！
原來報是存在的核心認知結構（結構理路），因為一般人只要能生活順利就好（實作理路），所以不會費心去知覺它的存在，除非踢到鐵板才會讓人痛到想找為什麼（論述理路）。
但是因為它是所有人類的共享認知結構，除非是外星人或是腦受到器質性的損傷，否則在地球上生活就會受它的影響，形成壓力，進而啟動身體的生理攻防戰，長期下來皮質醇所造成的 PHA 軸結果，讓自己輕則身體受傷，重則精神出狀況，也同時影響自己的社會聯結，再回頭加大壓力...，真是太不划算了！
宗教家發現了這個秘密，所以用因果報應來描述它，將它的後果用地獄來形容。（論述理路）
踢到鐵板的人（實作理路），想解解脫，所以在找出合理的答案（論述理路）時，發現宗教家的說法能符合（因為背後的結構理路相同，所以容易認知建構），才會大澈大悟地倒歉認錯，終止這個由心理帶來的苦難循環。
原來不懂報，會把自己弄進地獄啊！
難怪宗教家對那些社會上喪心病狂的人（如政客．霉體．1450）能用微笑來面對，因為他們早就弄懂了啊！
也才憶起有位專門治療精神分裂的專家和我分享，她從家族治療的取向中，發現她"所有"的個案，都能在前三世內找到「不當得利」的例子，讓她很震撼！
黃光國教授在課程中介紹到王鳳儀的倫理療癒神奇地治療好很多身心症的患者，原來它的背後機制是這個。
王鳳儀（公元1864年-公元1937年）原名樹桐，字鳳儀，是清末民初大陸東北地區有名的善人；雖出身農家未曾上學念書，一生卻致力於講道、辦學、推行慈善事業。他四處宣講，教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命。更發明了「性理講病」的治療方式，以談話方式直指病人的過錯，只要病人立即發露懺悔，惡業便能夠消除，病痛也得以痊癒。
企業想要長青永續，就得遵循報的概念，也難怪儒家要從天人合一的現象（實作理路），來提醒，提出入了孝（論述理路）的論述，與孝的訓練（實作理路），讓我們體驗學習，在長期的陶冶下，才能不知不覺地符合這個共享（結構理路），讓我們在所有人際關係上能有正向的連結啊！
難怪哈佛的研究會得出人生幸福的最大預測就是人際關係的品質啊！
感恩教授們讓我能有更好的視野來看清楚真像，也讓人生有了阻尼器啊！
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