自從晚清列強瓜分殖民之辱，中國人失去了民族的自信...

 

自從晚清列強瓜分殖民之辱，中國人失去了民族的自信...

一昧地崇洋全盤否定中國的文化智慧，以為只有西方的東西才是萬靈丹。

在那麼大的社會壓力下，仍能做好自己，真是不簡單的事啊！

辜鴻銘的心靈之國

《中國人的精神》

深深地乎應我此刻參與的華企二代接班的研究，原來解方早就在千年之前被整理出來了，與現代透過西方的科學哲學的探索答案，竟然是異曲同工啊！

可惜的是像這樣的大師難有啊！

能在自己半百之年發現這個寶藏，真是不枉此生了！

將盡最大的努力來發揚這些華人智慧。

https://kknews.cc/news/vy8nzlq.html

不懂「報」，不幸福！

不懂「報」，不幸福！

在高醫大心理研所唸書的大收獲！

有幸聆聽黃光國教授的華人本土社會科學的的論述-建構實在論，讓我學會葉啟政教授（2001a）所提出的實作、論述與結構三個不同層次的社會建構理路，這個切入方法，讓我理解了人類對自己的認知建構和運作間的聯結性，也解開了很多謎團。

原來人類演化的歷程中，發現生互利共生的智慧-對等互惠(Equality Matching)。（結構理路）

在Fiske教授 (1991)的努力下，發現人們基本上是善於交際的,而且他們一般會去安排和其他人關係的社會生活。並假定所有文化背景中的人都依據這四種關係結構去從事社會行動,並且理解他人的社會行為,調解自己與他人的交往行為。此四種關係結構分別為共同分享(Communal Sharing)、權威排序(Authority Ranking)、對等互惠(Equality Matching)、市場定價(Market Pricing)等。

這是所有人類所共享的認知結構。（結構理路）

文化心理學「一種心智,多種心態」的原則(Shweder et al., 1998),建構既能反映人類共同心智(universal mind),又能說明特定文化中人們心態(mentalities in particular cultures)的「含攝文化的理論」(culture-inclusive theories),

而中國人用「報」的文字來描述他。（論述理路）

劉兆明(1992)的描述,「報」可根據其性質分為三種,分別為藉由一來一往以維持利益關係平衡的「工具報」、在建立情感性關係後用以加倍回報對方付出的「情感報」、以及因果輪迴之說的「因果報」。其三種「報」不僅包含了互惠的概念,更涵蓋了更為深刻的情感互動預期,以及長期的社會交換關係預期(劉兆明,1992,2001,2005)

以前一直無法理解，怎麼會有人笨到寄錢給鐵路局，自己承認過去逃票，沒付火車票的錢，所以現在補交和道歉！

很多人都跟我說，這是因為若不在此生解除這個業，他將會有「報應」發生，縱始不是在這一生，也是在未來！

因為即時的因果對應的例子不能100%，所以我是不太相信的。

但在投入心研所鍾昆原教授的華人企業二代的接班研究案後，才驚覺這個大智慧啊！

原來報是存在的核心認知結構（結構理路），因為一般人只要能生活順利就好（實作理路），所以不會費心去知覺它的存在，除非踢到鐵板才會讓人痛到想找為什麼（論述理路）。

但是因為它是所有人類的共享認知結構，除非是外星人或是腦受到器質性的損傷，否則在地球上生活就會受它的影響，形成壓力，進而啟動身體的生理攻防戰，長期下來皮質醇所造成的 PHA 軸結果，讓自己輕則身體受傷，重則精神出狀況，也同時影響自己的社會聯結，再回頭加大壓力...，真是太不划算了！

宗教家發現了這個秘密，所以用因果報應來描述它，將它的後果用地獄來形容。（論述理路）

踢到鐵板的人（實作理路），想解解脫，所以在找出合理的答案（論述理路）時，發現宗教家的說法能符合（因為背後的結構理路相同，所以容易認知建構），才會大澈大悟地倒歉認錯，終止這個由心理帶來的苦難循環。

原來不懂報，會把自己弄進地獄啊！

難怪宗教家對那些社會上喪心病狂的人（如政客．霉體．1450）能用微笑來面對，因為他們早就弄懂了啊！

也才憶起有位專門治療精神分裂的專家和我分享，她從家族治療的取向中，發現她"所有"的個案，都能在前三世內找到「不當得利」的例子，讓她很震撼！

黃光國教授在課程中介紹到王鳳儀的倫理療癒神奇地治療好很多身心症的患者，原來它的背後機制是這個。

王鳳儀（公元1864年-公元1937年）原名樹桐，字鳳儀，是清末民初大陸東北地區有名的善人；雖出身農家未曾上學念書，一生卻致力於講道、辦學、推行慈善事業。他四處宣講，教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命。更發明了「性理講病」的治療方式，以談話方式直指病人的過錯，只要病人立即發露懺悔，惡業便能夠消除，病痛也得以痊癒。

https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=495

企業想要長青永續，就得遵循報的概念，也難怪儒家要從天人合一的現象（實作理路），來提醒，提出入了孝（論述理路）的論述，與孝的訓練（實作理路），讓我們體驗學習，在長期的陶冶下，才能不知不覺地符合這個共享（結構理路），讓我們在所有人際關係上能有正向的連結啊！

難怪哈佛的研究會得出人生幸福的最大預測就是人際關係的品質啊！

感恩教授們讓我能有更好的視野來看清楚真像，也讓人生有了阻尼器啊！

原來圍棋是由中國人的哲學演化出來的啊！

 

沒文化，真可怕！

原來圍棋是由中國人的哲學演化出來的啊！

古人為何下圍棋，其實是在棋中認識天人合一的邏輯， 進而在日常生活中能實踐，真是好巧妙的設計啊！

可惜近代中國被列強殖民，改了規則，讓它淪為西方文化競爭（二元對立）的玩具，而非為中國文化追求和諧的內涵，真是好可惜啊！

在參與高醫心研所鍾昆原教授的研究企業二代接班過程中，赫然發現儒家早就提出了解方，而這個解方是全人類在生存演化中留下來的生存智慧，只是後人沒做好教育，也被亂加了東西，反到成為現代人嗤之以鼻的八股。

套句在大陸學的話，沒文化真可怕啊！

謝謝這篇作者的奔走！

座子圍棋的恢復

https://kknews.cc/zh-tw/culture/q53528r.html

華人企業是否能順利正向地交班給二代的秘密，原來就在這張圖中！

 

華人企業是否能順利正向地交班給二代的秘密，原來就在這張圖中！

用西方科學方法找出來的背後機制，竟然在千年以前儒家就說過了！真是佩服當時的聖賢是如何發現和整理出來的啊！

更厲害的是華人居然以孝道的歷程來建構所有人際互動的核心！

能有這麼強的韌性，就代中國人智慧的價值！

心理學雖來自西方，但華人本土心理學者的努力，依照文化心理學「一種心智，多種心態」的原則，建構既能反映人類共同心智（由自然因素所決定），又能說明特定文化中人們心態（由社會文化因素所決定）的「含攝文化的理論」（culture-inclusive theories），克服現代心理學之父馮特未能以科學方法研究文化的難題，並整合維果斯基所主張的「意圖心理學」和「科學心理學」。

准此以觀，本土心理學的知識論目標，就是要解決自然科學與人文社會科學如何整合的大難題。

引用原文網址：http://read01.com/gyKEe0.html

在此世界紛亂之際，也為不同文化的民族，提供另一個解方。

能跟著大師們一塊發掘華人聖賢的智慧，也不枉此生了！

一方水土真的是養一方人啊！在普世價值的基礎上，融入了在地的特色與變通。

 上來喘氣一下！

中國文化真的是博大精深啊！一方水土真的是養一方人啊！在普世價值的基礎上，融入了在地的特色與變通。

有幸此生能體會儒家聖賢們的著作，真是很值了！

在那一個世風日下．道德敗壞的春秋戰國，估計發生許多人性醜惡．血淋淋的事，衝擊著人類演化所積累的道德良知，讓人迷惘困惑或是遺世獨立。

然而這些智慧，竟能熬過千年的挑戰而存活，並且成為中國人深層的文化假定，真不知當時聖賢們是如何整理出這些經典的啊！

為了找出華人企業二代為何能正向接班的秘密，解開堆成山的訪談資料倒底在說什麼，抱著翻了不知第幾次的書，查了不知多少頁的網站交叉比對，失心瘋地查查查，想要找出背後原理。

所幸有 黃光國 教授的先驅開拓，讓古代經典背後的意義和哲理，能讓現代的我能略窺一斑，不然以我的中文底子，連字都看不懂啊！

雖只弄懂一點點，但卻是驚嘆不已啊！

原來千年前聖賢們早就看出來了，早就把解方寫成經典了--把人類演化的生存智慧融入中華大地的特色，只是被視為迂腐和八股，被丟在環保回收車上而已！

也讓困在交接班衝突的企業家們，如無頭蒼蠅般地無所是從，更讓親子間變成反目成仇的憾事。

而這些智慧，不僅用在企業二代接班，在華人所有的人際互動現場都是能派上用場，也許其它文化場域，也能參考我們的心得而少走許多彎路啊！

可惜年紀大了，時間有限，不知能再做多少啊！

也很可惜這些智慧，是否能再熬過這一波--被政客為求私利而一昧地去中國化，強勢地洗腦年輕人的浪潮啊！

再潛下去品味了！