四書五經正是前人在數千年的生命經驗的積累，只淪為語文的認識和文法的理解，真是太可惜了！
這些人類演化的智慧，是經過數千年的淘洗仍能保留下來的，對我們是有很大的啟發和參考性的，可讓我們少走許多的彎路，有更多的時間能運用在幸福的營造上。
如果論語能照著孔子的生命脈絡來介紹，相信學習者更能理解和吸收。因為在情境中的歷練和回應，才能把書上所寫的完整地表達出來。
可惜我們把它用主題式的抽出來，雖是如圖書館般的整齊而有架構，但是成為片斷的知識，容易斷章取義和以偏概全了，甚至被認為與時代斷鏈了。
深深覺得國文老師要會心理學，才能把人類發明文字的用途發揮啊！
感謝中國政府花錢拍了這部影集，讓我的教育推廣有了很好的媒材。
https://www.youtube.com/watch?v=byjBNKyQXJ0
年少時，以為這是形式主義，也覺得日本人．韓國人太假了，都是虛情假意，現在才驚覺是自己不懂祖先的智慧啊！
有了現代腦科學的知識，也知道身心一體的運作模式，再去看這些動作，就特別有意思啊！ 當時的人是花了多久的時間在試誤中發現這些智慧啊！
形式化是我們表現看到的，最重要的是心的轉化才是重點啊！這部日本影片讓我們能對中國的茶道有更多的了解，尤其片名日日是好日真是詮釋得很好啊！
《日日是好日》是大森立嗣编导的剧情电影，由黑木华主演，树木希林、多部未华子共演，讲述主人公典子跟武田老师学习茶道，感悟艺术之美，参悟人生真谛的故事。
https://www.youtube.com/watch?v=5faH869bYZc
因為大學認識台南師範學院的王捲毛，讓我發現大學其實是可以有另外一種選擇..
所以也在他的影響下，認識了 Tony Robbins ...
如果家人知道我花了多少錢去向他學習的話，我可能要被打斷很多次腿啊！
從盜版錄音帶，到現場聆聽，從影印的書，到現場研習，一整個就是貴到你難以想像！
但是 真的值得 ！
我可以為了他的演講，吃一個禮拜的土司，提光我多年的積蓄，只為了能到現場聽（當然是在外野區），抄了滿滿的筆記，帶著渾身是勁的電回來！
一直到高醫心研所的進修後，才明白這是 正能量 者啊！
雖然他的論述與自己在心理學所學的很不同，但是卻很好用啊！也成為我在許多課程的段子和點子，也讓我能儲蓄下一次上課的學費，和買到現在住的房子。
也因為他履履提到 NLP 的技巧，所以我又跌入另一個錢坑了...
只要聽到他的聲音，就能感覺到生命力量！
雖然努力再努力，但是仍是難以望其項背啊！
越了解他越能理解他為何會成為這樣的人，他走過好苦難的歲月，才能有這些深深的體會和力量啊！
之後很幸運的認識 唐道德 催眠師，他傾其一生的鑽研（估計花比我多），把催眠．NLP的知識不斷地融會貫通，讓我能在巨人肩膀上能有更高的視野來看清楚這個脈絡啊！
此刻正在整理華人儒家的智慧，才發現原來是異曲同工啊！而且可以相互運用！
原來上天安排半百的我重回高醫心研所是這個用意啊！
https://embed.ted.com/talks/lang/zh-tw/tony_robbins_asks_why_we_do_what_we_do
以前一直覺得日本人很..，茶道這麼麻煩做什麼！
現在弄懂正念和中華文化和儒家後，就心念神會古人的深意了！
近三年的心理研究所生涯，還真是收獲滿滿啊！解開許多自己在實務工作上的不解之迷啊！ 也弄懂課程要怎麼引導才是正確的，不用再瞎子摸象了！
原來古人是透過這個活動歷程來提昇心智的能力啊！ 古代的心理提昇（教育）和治療的方式，真是不簡單啊！ 非常符合現代腦科學的研究發現，這此步驟的確會引發大腦的改變呢！
【NHK纪录片】茶道 最高级的款待——推进历史的一盏茶
自從晚清列強瓜分殖民之辱，中國人失去了民族的自信...
一昧地崇洋全盤否定中國的文化智慧，以為只有西方的東西才是萬靈丹。
在那麼大的社會壓力下，仍能做好自己，真是不簡單的事啊！
辜鴻銘的心靈之國
《中國人的精神》
深深地乎應我此刻參與的華企二代接班的研究，原來解方早就在千年之前被整理出來了，與現代透過西方的科學哲學的探索答案，竟然是異曲同工啊！
可惜的是像這樣的大師難有啊！
能在自己半百之年發現這個寶藏，真是不枉此生了！
將盡最大的努力來發揚這些華人智慧。
https://kknews.cc/news/vy8nzlq.html
在高醫大心理研所唸書的大收獲！
有幸聆聽黃光國教授的華人本土社會科學的的論述-建構實在論，讓我學會葉啟政教授（2001a）所提出的實作、論述與結構三個不同層次的社會建構理路，這個切入方法，讓我理解了人類對自己的認知建構和運作間的聯結性，也解開了很多謎團。
原來人類演化的歷程中，發現生互利共生的智慧-對等互惠(Equality Matching)。（結構理路）
在Fiske教授 (1991)的努力下，發現人們基本上是善於交際的,而且他們一般會去安排和其他人關係的社會生活。並假定所有文化背景中的人都依據這四種關係結構去從事社會行動,並且理解他人的社會行為,調解自己與他人的交往行為。此四種關係結構分別為共同分享(Communal Sharing)、權威排序(Authority Ranking)、對等互惠(Equality Matching)、市場定價(Market Pricing)等。
這是所有人類所共享的認知結構。（結構理路）
文化心理學「一種心智,多種心態」的原則(Shweder et al., 1998),建構既能反映人類共同心智(universal mind),又能說明特定文化中人們心態(mentalities in particular cultures)的「含攝文化的理論」(culture-inclusive theories),
而中國人用「報」的文字來描述他。（論述理路）
用西方科學方法找出來的背後機制，竟然在千年以前儒家就說過了！真是佩服當時的聖賢是如何發現和整理出來的啊！
更厲害的是華人居然以孝道的歷程來建構所有人際互動的核心！
能有這麼強的韌性，就代中國人智慧的價值！
心理學雖來自西方，但華人本土心理學者的努力，依照文化心理學「一種心智，多種心態」的原則，建構既能反映人類共同心智（由自然因素所決定），又能說明特定文化中人們心態（由社會文化因素所決定）的「含攝文化的理論」（culture-inclusive theories），克服現代心理學之父馮特未能以科學方法研究文化的難題，並整合維果斯基所主張的「意圖心理學」和「科學心理學」。
准此以觀，本土心理學的知識論目標，就是要解決自然科學與人文社會科學如何整合的大難題。
引用原文網址：http://read01.com/gyKEe0.html
在此世界紛亂之際，也為不同文化的民族，提供另一個解方。
能跟著大師們一塊發掘華人聖賢的智慧，也不枉此生了！
禮是實踐的儀節
西方心理學的說法就是「由外顯行為歸因心理素質」，進而能推論預測他其它的行為！
東方儒學則是由人與自然互動的經驗來類推人與人該有的互動法則！
禮字的本義，是指進行祭祀、慶賀等重要活動所舉行的隆重儀式，也就是人對自然的恩養的反饋，換個角度來說就是，人把對自然的敬畏轉化成天人合一的概念，不逆天行事才能保安康。所以禮不僅是人與人互動的校準線，也有尊循天道的味道。儒家根始就是人與神的溝通者，即巫也。
孔子「禮攝於義，將義攝於仁」的過程，正是將外在的天道轉變為內心的主動性，道德價值的實現不再完全外求於天，開始轉為一內在的自覺境界。
「禮以義為其實質，義又以仁為基礎。」仁發於心，義是仁之端，而發端的行為具體就是禮。至此，中國哲學完成了從天人關係到超越轉化的關鍵一步。
參考自 https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/181664/%E5%84%92%E5%AE%B6%E6%80%9D%E6%83%B3%E4%BE%86%E8%87%AA-%E5%B7%AB-%E5%82%B3%E7%B5%B1-%E5%84%92%E5%AE%B6%E7%9A%84%E6%B7%B5%E6%BA%90%E6%B5%81%E8%AE%8A-%E4%B8%80-%E8%94%A1%E6%95%AC%E8%B3%A2
參考自 https://www.epochtimes.com/b5/14/11/28/n4306248.htm
研究企業二代能順利正向接班的原因，發現是要符合華人文化下的人際互動法則，也就是報的法則，西方心理學稱為均等法則，也就是一般所謂的「孝」，只要依照這個法則就能化解接班的衝突，並且順利接班。
想了解華人為何特別強調運用這個法則，竟意外地發現華人是運用「孝」的模式來擴散到所有人際互動的方式！其中蘊含著權威和相互性的部份，更解開孔子提出「父為子隱」的茅盾做法。
因為外在的形塑或是外力要求所產生的行為，不是儒家的想法。儒家的想法是把人與自然互動中建立的基模概念，以同化的方式，擴大為人與人互動的基模，當有這個基模，就能在千變萬化的人際互動中有所依循，所以外顯出來的行為就是良善的。
借用西方心理學皮亞傑的理論來詮釋。
什麼是良善的行為，儒家把它記下來，叫做禮記！
因為考試而背的四書五經，一直是我所厭惡的。可是有趣的是在心理輔導或教育時，要把抽象的概念或目的說清楚時，我竟然用的是經典中的論述，因為比較接地氣也能生動地描述，這也是我一直很好奇的。漸漸地我也喜歡儒家的構念，比西方心理學更完整和貼切，只是其中仍有股「怪味」，有些抗拒，一直也說不清是什麼。
後來才知道從漢代開始，儒家被政客們利用了，加上當時教育條件的有限，所以就被「教條化」的運用了，也因為不明就裡，也產生了很多荒唐的現象。
再加上近代中國被列強的殖民，西方的強勢文化讓我們自卑，更加大對中國文化的眨抑和排斥。但是好的文化是經得起考驗的，所以在華人行為的背後心理，仍是受到這個文化智慧的影響。只是一昧強調西方文化的好，讓時下的我們很困惑和迷思，也無所是從去了！
文化是演化的，用進廢退，華人的文化的確是有必要與時並進，但不需要整盤倒掉！（中共的文化大革命就是血淋淋的教訓）
可惜年老體衰，未來能做的真的很有限啊！
太遲了解這中國文化的瑰寶了！ 社會心理學發現語文是文化傳遞的媒材，也藉此形塑我們的大腦。 四書五經正是前人在數千年的生命經驗的積累，只淪為語文的認識和文法的理解，真是太可惜了！ 這些人類演化的智慧，是經過數千年的淘洗仍能保留下來的，對我們是有很大的啟發和參考性的，可讓我們少走...
